 |
| ବରକୁଟି ପାହାଡ଼ ଅବହେଳାର ଶିକାର ହେଉଛି |
ଆନନ୍ଦପୁର ସହରରୁ ପ୍ରାୟ ୧୧ କିଲୋମିଟର ଦୂରରେ ଅବସ୍ଥିତ, ବରକୁଟି ପାହାଡ଼ ସହଜରେ ପହଞ୍ଚିବା ସମ୍ଭବ କିନ୍ତୁ ସରକାରୀ ପର୍ଯ୍ୟଟନ ମାନଚିତ୍ରରୁ ଅନୁପସ୍ଥିତ ଅଛି। ଆନନ୍ଦପୁର ଫକୀରମୋହନ ବସ୍ ଷ୍ଟାଣ୍ଡରୁ, ଯାତ୍ରୀମାନଙ୍କୁ ବାଙ୍ଗିଡି ଛକରେ ପହଞ୍ଚିବା ପାଇଁ ଠାକୁରମୁଣ୍ଡା ରାସ୍ତା ଦେଇ ୭ କିଲୋମିଟର ଯିବାକୁ ପଡିବ, ଯେଉଁଠାରୁ ଡାହାଣ ମୋଡ଼ ଏବଂ ଆହୁରି ୪ କିଲୋମିଟର ଯାତ୍ରା ବରକୁଟି ପାଦଦେଶକୁ ନେଇଯାଏ। ଏହି ପଥଟି ସବୁଜ ସବୁଜ ମଧ୍ୟ ଦେଇ ଗତି କରେ, ଧୀରେ ଧୀରେ ପାହାଡ଼ ଘେରି ରହିଥିବା ଘନ ସାଲ ଜଙ୍ଗଲରେ ପ୍ରବେଶ କରେ, ଯାହା ପରିଦର୍ଶକମାନଙ୍କୁ ଏକ ଶାନ୍ତ ଏବଂ ସତେଜ ଅନୁଭୂତି ପ୍ରଦାନ କରେ।
ବରକୁଟି ପାହାଡ଼ର ରଣନୈତିକ ପରିବେଶଗତ ଗୁରୁତ୍ୱ ରହିଛି କାରଣ ଏହା ହଦଗଡ଼ ହାତୀ ଅଭୟାରଣ୍ୟ ଏବଂ ମୟୂରଭଞ୍ଜ ଜିଲ୍ଲାର ଜଙ୍ଗଲ କରିଡର ମଧ୍ୟରେ ସଂଯୋଗ ବିନ୍ଦୁରେ ଅବସ୍ଥିତ, ଯାହାକୁ ପ୍ରାୟତଃ ସ୍ଥାନୀୟ ଭାବରେ ସାତକୋଶିଆ କ୍ଷେତ୍ର କୁହାଯାଏ। ଏହି ଅଞ୍ଚଳ ଜୈବ ବିବିଧତାରେ ସମୃଦ୍ଧ ଏବଂ ଏହାକୁ ଏକ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ବନ୍ୟପ୍ରାଣୀ ଗତି କ୍ଷେତ୍ର ଭାବରେ ବିବେଚନା କରାଯାଏ, ଯାହା ଏହାର ପରିବେଶଗତ ମୂଲ୍ୟକୁ ବୃଦ୍ଧି କରେ।
ଏହାର ପ୍ରାକୃତିକ ଆକର୍ଷଣ ବ୍ୟତୀତ, ବାରକୁଟି ପାହାଡ଼ ସ୍ଥାନୀୟ ଧାର୍ମିକ ବିଶ୍ୱାସ ଏବଂ ଲୋକକଥାରେ ଗଭୀର ଭାବରେ ମୂଳ। ଜଙ୍ଗଲ ଢାଲ ମଧ୍ୟରେ ଅବସ୍ଥିତ ପ୍ରାଚୀନ **ଚନ୍ଦନେଶ୍ୱର ମହାଦେବ ମନ୍ଦିର**, ଯେତେବେଳେ ପାହାଡ଼ ଶିଖରରେ ପୂଜ୍ୟ **ମା ବାରକୁଟି ମନ୍ଦିର** ରହିଛି, ଯାହା ବର୍ଷସାରା ଆଖପାଖର ଗ୍ରାମରୁ ଭକ୍ତମାନଙ୍କୁ ଆକର୍ଷିତ କରେ।
ସ୍ଥାନୀୟ କିମ୍ବଦନ୍ତୀ ଅନୁସାରେ, ବାରକୁଟିର ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଇତିହାସ 1985 ମସିହାର, ଯେତେବେଳେ ଜଣେ ଭ୍ରମଣକାରୀ ସାଧୁ ଏହି ସ୍ଥାନରେ ପହଞ୍ଚି ଧ୍ୟାନ ପାଇଁ ପାହାଡ଼ ପାଦଦେଶକୁ ବାଛିଥିଲେ। ସେ ଏକ ଛୋଟ କୁଡ଼ିଆ ତିଆରି କରିଥିଲେ ଏବଂ ସେଠାରେ ଏକାନ୍ତରେ ରହୁଥିଲେ, ଧୀରେ ଧୀରେ ନିକଟବର୍ତ୍ତୀ ଅଞ୍ଚଳରୁ ଗ୍ରାମବାସୀମାନଙ୍କୁ ଆକର୍ଷିତ କରୁଥିଲେ। ତାଙ୍କ ମାର୍ଗଦର୍ଶନରେ ଏକ ସାପ୍ତାହିକ ମେଳା ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା, ଯାହା ଦୂରବର୍ତ୍ତୀ ପାହାଡ଼କୁ ଏକ ସାଧାରଣ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସମାବେଶ ସ୍ଥାନରେ ପରିଣତ କରିଥିଲା। ଦୁଇ ବର୍ଷ ପରେ, ସାଧୁ ଅସୁସ୍ଥ ହୋଇ ଅଞ୍ଚଳ ଛାଡି ଚାଲିଗଲେ ବୋଲି ଜଣାପଡ଼ିଛି।
ତାଙ୍କ ପ୍ରସ୍ଥାନ ପରେ, ଗାଁ ଲୋକେ କୁହନ୍ତି ଯେ ମା ବରକୁଟି ସୁନ୍ଦୁରିଆ ଗ୍ରାମର ସ୍ୱର୍ଗତ ଅମଲ ବିନିଶା ଏବଂ ଅନାଦି ବିନିଶାଙ୍କ ସ୍ୱପ୍ନରେ ଦର୍ଶନ ଦେଇଥିଲେ, ସେମାନଙ୍କୁ ପାହାଡ଼ ଉପରେ ଏକ ମନ୍ଦିର ସ୍ଥାପନ କରିବାକୁ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଦେଇଥିଲେ। ଯେତେବେଳେ ଗାଁ ଲୋକମାନେ ତତ୍କାଳୀନ ଆନନ୍ଦପୁର ସବ-କଲେକ୍ଟର କମଳାକାନ୍ତ ଦାସଙ୍କ ନିକଟକୁ ଯାଇଥିଲେ, ସେତେବେଳେ ପ୍ରଥମେ ପ୍ରସ୍ତାବଟି ବହୁତ କମ୍ ଧ୍ୟାନ ପାଇଥିଲା। ତଥାପି, ସ୍ଥାନୀୟ ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁଯାୟୀ, ସବ-କଲେକ୍ଟର ନିଜେ ସେହି ରାତିରେ ଏକ ଦିବ୍ୟ ସ୍ୱପ୍ନ ଦେଖିଥିଲେ। ପରଦିନ, ସେ ସ୍ଥାନ ପରିଦର୍ଶନ କରିଥିଲେ ଏବଂ ସୀମିତ ସରକାରୀ ସହାୟତା ପ୍ରଦାନ କରିଥିଲେ। ସାମୂହିକ ପ୍ରୟାସ ଏବଂ ସ୍ୱେଚ୍ଛାସେବୀ ଶ୍ରମ (ଶ୍ରମଦାନ) ସହିତ, ଗ୍ରାମବାସୀମାନେ ମା ବାରକୁଟି ମନ୍ଦିର ନିର୍ମାଣ କରିଥିଲେ, ଯାହା ଆଜି ବିଶ୍ୱାସ ଏବଂ ସାମୁଦାୟିକ ଏକତାର ପ୍ରତୀକ ଭାବରେ ଠିଆ ହୋଇଛି।
ପ୍ରତିବର୍ଷ, ମକର ମେଳା ଏଠାରେ ସାତ ଦିନ ଧରି ବହୁତ ଉତ୍ସାହର ସହିତ ପାଳିତ ହୁଏ, ଯାହା ଭକ୍ତ, ବ୍ୟବସାୟୀ ଏବଂ ସାଂସ୍କୃତିକ କଳାକାରମାନଙ୍କର ବହୁ ଭିଡ଼ ଆକର୍ଷିତ କରେ। ଶୀତ ଋତୁରେ, ବିଶେଷକରି ନଭେମ୍ବରରୁ ଜାନୁଆରୀ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ, ବାରକୁଟି ପାହାଡ଼ ଆନନ୍ଦପୁର, କେଉଁଝର ଏବଂ ନିକଟବର୍ତ୍ତୀ ଜିଲ୍ଲାଗୁଡ଼ିକର ଛାତ୍ର, ପରିବାର ଏବଂ ଯୁବ ଗୋଷ୍ଠୀଙ୍କ ପାଇଁ ଏକ ଲୋକପ୍ରିୟ ପିକନିକ୍ ଏବଂ ଏକତ୍ରିତ ସ୍ଥାନରେ ପରିଣତ ହୁଏ।
ସ୍ଥାନୀୟ ଯୁବକ ଏବଂ ସାମାଜିକ କର୍ମୀ ବାଉସାଗଡ଼ର ପିଣ୍ଟୁ ହେମ୍ବ୍ରମ କହିଛନ୍ତି ଯେ କଲେଜ ଛାତ୍ରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ବରକୁଟି ପାହାଡ଼ ଏକ ପରମ୍ପରା ପାଲଟିଛି। “ପ୍ରତିବର୍ଷ, ଆମେ ଆମର ସହପାଠୀଙ୍କ ସହିତ ପିକନିକ୍ ପାଇଁ ଏଠାକୁ ଆସିଥାଉ। ଏହି ସ୍ଥାନରେ ସବୁକିଛି ଅଛି - ପାହାଡ଼, ଜଙ୍ଗଲ, ମନ୍ଦିର, ଶାନ୍ତି - କିନ୍ତୁ କୌଣସି ମୌଳିକ ସୁବିଧା ନାହିଁ। ଶୌଚାଳୟ ନାହିଁ, ପାନୀୟ ଜଳ ନାହିଁ, ରାସ୍ତା ଉନ୍ନତିକରଣ ନାହିଁ, କୌଣସି ସାଇନବୋର୍ଡ ନାହିଁ। ଏହା ସତ୍ତ୍ୱେ, ଲୋକମାନେ ଆସୁଛନ୍ତି,” ସେ କହିଛନ୍ତି।
ବାସିନ୍ଦାମାନେ ଅଭିଯୋଗ କରିଛନ୍ତି ଯେ ସରକାରୀ ଧ୍ୟାନର ଅଭାବ ବରକୁଟି ପାହାଡ଼କୁ ପର୍ଯ୍ୟଟନ ସ୍ଥଳ ଭାବରେ ଏହାର ପ୍ରକୃତ ସମ୍ଭାବନାକୁ ଅନୁଭବ କରିବାରେ ବାଧା ସୃଷ୍ଟି କରିଛି। ଏଠାରେ କୌଣସି ଆନୁଷ୍ଠାନିକ ଭିତ୍ତିଭୂମି ନାହିଁ, କୌଣସି ସୁରକ୍ଷା ବ୍ୟବସ୍ଥା ନାହିଁ, କୌଣସି ବର୍ଜ୍ୟବସ୍ତୁ ପରିଚାଳନା ବ୍ୟବସ୍ଥା ନାହିଁ, ଏବଂ ପର୍ଯ୍ୟଟନ କିମ୍ବା ବନ ବିଭାଗ ପକ୍ଷରୁ କୌଣସି ପ୍ରଚାରମୂଳକ ପ୍ରୟାସ ନାହିଁ। ପ୍ରଚାରର ଅଭାବ ଯୋଗୁଁ, କେଉଁଝର ଜିଲ୍ଲାର ଅନେକ ଲୋକ ଏହି ମନୋରମ ଏବଂ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସ୍ଥାନ ବିଷୟରେ ଅଜ୍ଞ ଅଛନ୍ତି।
ଗ୍ରାମବାସୀ ଏବଂ ସାମାଜିକ ସଂଗଠନଗୁଡ଼ିକ ଏବେ ବରକୁଟି ପାହାଡ଼କୁ ଆନୁଷ୍ଠାନିକ ଭାବରେ ପର୍ଯ୍ୟଟନ ସ୍ଥଳୀ ଘୋଷଣା କରିବାକୁ ଏବଂ ପରିବେଶ ଅନୁକୂଳ ଉପାୟରେ ବିକଶିତ କରିବାକୁ ଦାବି କରୁଛନ୍ତି। ସେମାନେ ଗୁରୁତ୍ୱାରୋପ କରନ୍ତି ଯେ ଯୋଜନାବଦ୍ଧ ବିକାଶ - ଯେପରିକି ମୌଳିକ ସୁବିଧା, ଜଙ୍ଗଲ ଅନୁକୂଳ ପଥ, ସାଇନେଜ୍ ଏବଂ ସୁରକ୍ଷା - ସ୍ଥାନୀୟ ନିଯୁକ୍ତିକୁ ବୃଦ୍ଧି କରିପାରିବ, ପରିବେଶ ପର୍ଯ୍ୟଟନକୁ ପ୍ରୋତ୍ସାହିତ କରିପାରିବ ଏବଂ ଅଞ୍ଚଳର ସାଂସ୍କୃତିକ ଏବଂ ପରିବେଶଗତ ଐତିହ୍ୟକୁ ସଂରକ୍ଷଣ କରିପାରିବ।
ପ୍ରତ୍ୟେକ ଶୀତରେ ପିକନିକ୍ ଭିଡ଼ ବୃଦ୍ଧି ପାଇବା ସହିତ, ବାରକୁଟି ପାହାଡ଼ ଏକ ଛକରେ ଠିଆ ହୋଇଛି: ହୁଏତ ସ୍ଥାନୀୟ ବିଶ୍ୱାସ ଏବଂ ଉତ୍ସାହ ଦ୍ୱାରା ସ୍ଥାୟୀ ଏକ ଅଣଦେଖା ମଣି ହୋଇ ରହିବ, କିମ୍ବା ଏହା ଉପଯୁକ୍ତ ଭାବରେ ଯୋଗ୍ୟ ସ୍ୱୀକୃତି ଏବଂ ଦାୟିତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ବିକାଶ ପାଇବ। ଆଗାମୀ ମାସଗୁଡ଼ିକ ନିର୍ଣ୍ଣୟ କରିବ ଯେ ସ୍ଥାନୀୟ ଲୋକଙ୍କ ସ୍ୱର କର୍ତ୍ତୃପକ୍ଷଙ୍କ ଦ୍ୱାରା କଠିନ କାର୍ଯ୍ୟରେ ପରିଣତ ହେବ କି ନାହିଁ।
